En las fiestas no te sientes jamás; puede sentarse a tu lado alguien que no te guste.
diciembre 27, 2005
diciembre 21, 2005
Reconozco ahora un pasado reciente con amigos que no me apoyaron a la hora de emprender cosas, de hacer, de fantasear, de imaginar con ambición. Tal vez yo era parte del circuito, una cofradía de actores resentidos... Si fue así, ya soy otro, un traidor, un desertor o uno de esos tipos extraños a los que se trata de evitar porque se rumorea que ha tenido una revelación.
Vivo estos días algo paranoico porque conozco mi enemigo por dentro, formé parte de él. Sin dudas es a lo que le temo más.
El descanso no me llega, no me llega. No lo quiero, no me llega...
Vivo estos días algo paranoico porque conozco mi enemigo por dentro, formé parte de él. Sin dudas es a lo que le temo más.
El descanso no me llega, no me llega. No lo quiero, no me llega...
diciembre 06, 2005
No puedo quitar de mi cabeza psicodélicas grabaciones oídas en Pánico y Locura en las Vegas. Terry Gilliam es la sensación extraña, apariencia de cosas erradas, truncas, inevitables. Vi la película nuevamente el sábado, y no puedo dejar de oir una y otra vez la voz en off de Deep, maravillosa, lejana y adicta: "Terrible things happen all around us"; "Madness, loathing, extortion..."
Reproduzco acá el último post de Ale Rozitchner.
Deleuze: Filosofía Pop
Cito de su libro "Diálogos": "La historia de la filosofía a sido siempre el agente de poder en la filosofía, e incluso en el pensamiento. Ha jugado el rol represivo: ¿cómo quiere usted pensar sin haber leído a Platón, Descartes, Kant y Heidegger, y el libro de tal o cual sobre ellos? Una formidable escuela de intimidación que fabrica especialistas del pensamiento... Se ha constituido históricamente una imagen del pensamiento, llamada filosofía, que impide pensar a la gente".
Y también: "Hoy disponemos de nuevas maneras de leer, y tal vez de escribir... Las buenas maneras de leer hoy consisten en llegar a tratar un libro como se escucha un disco, como se mira una película o un programa de televisión, como se recibe una canción: todo tratamiento del libro que reclamara para él un respeto especial, una atención de otro tipo, viene de otra edad y condena definitivamente al libro. No hay ninguna cuestión de dificultad ni de comprensión: los conceptos son exactamente como sonidos, colores o imágenes, son intensidades que te convienen o no, que pasan o no pasan. Filosofía Pop. No hay nada que entender, nada que interpretar"
Deleuze: Filosofía Pop
Cito de su libro "Diálogos": "La historia de la filosofía a sido siempre el agente de poder en la filosofía, e incluso en el pensamiento. Ha jugado el rol represivo: ¿cómo quiere usted pensar sin haber leído a Platón, Descartes, Kant y Heidegger, y el libro de tal o cual sobre ellos? Una formidable escuela de intimidación que fabrica especialistas del pensamiento... Se ha constituido históricamente una imagen del pensamiento, llamada filosofía, que impide pensar a la gente".
Y también: "Hoy disponemos de nuevas maneras de leer, y tal vez de escribir... Las buenas maneras de leer hoy consisten en llegar a tratar un libro como se escucha un disco, como se mira una película o un programa de televisión, como se recibe una canción: todo tratamiento del libro que reclamara para él un respeto especial, una atención de otro tipo, viene de otra edad y condena definitivamente al libro. No hay ninguna cuestión de dificultad ni de comprensión: los conceptos son exactamente como sonidos, colores o imágenes, son intensidades que te convienen o no, que pasan o no pasan. Filosofía Pop. No hay nada que entender, nada que interpretar"